榮格思想精華的總結 　榮格是二十世紀的思想巨擘，其學說影響已超出其本門分析心理學的範圍，而進入了藝術、科學、宗教、生態學、神話學領域。 　本書為榮格向一般讀者解釋他對人類心靈最大的洞識：象徵的重要性，特別是夢中顯現的象徵。讀者可從本書中看到，夢被視為對做夢者直接、親身而饒富意義的溝通，本書佐以實例或當代藝術配合解說，揭示夢的特質與功能、探索現代藝術術術的象徵意涵、透露日常生活中的心理意識。透過深入淺出的諸多闡釋，讓讀者更加了解榮格的思想。 　 作者簡介 　卡爾．榮格（Carl G. Jung)。 　榮格，瑞士精神病學家，生於康斯坦斯湖濱，在巴塞爾學醫，後來在蘇黎士的伯格霍爾利精神病診所工作。一九○七年在維也納結識弗洛依德，成為其主要的合作者。 一九一一至一九一四年任國際精神分析學會主席。

榮格要告訴我們的道理很簡單： 心靈生活越豐富、象徵生活越寬廣的人， 越有能力熱愛自己的命運。 榮格是二十世紀的思想巨擘， 其學說影響所及已超出了分析心理學的範圍， 而進入了藝術、科學、宗教與生態學的領域。 他同時也幫助世間男女認識自己， 使他們的生命更充實、完滿、喜悅。 本書即是他特別為一般讀者編寫的， 也是他畢生行醫著述的思想精華總結。 他在八十三歲之齡開始， 傾其生命最終歲月之心力投注本書， 在撰著完成後不到十天便與世長辭，享年八十六歲。 本書乃空前絕後之作，世界著名的瑞士心理學家卡爾．榮格(Carl G. Jung)在此第一次——也是唯一的一次，向一般讀者解釋他對人類心靈最重大的洞識：象徵的重要性，特別是夢中顯現的象徵。 若不是為了一個夢，這本書根本不會被寫出來。約翰．弗利曼(John Freeman)在序言中告訴我們，那個夢說服了榮格，他可以...(展开全部)

榮格的思想，如何開枝散葉， 成為探索人類心靈的文化運動，這是必讀的一本書！ 要訴說榮格學派一百年來的故事，湯瑪士‧克許（Thomas B. Kirsch）絕對是不二人選。他的父母是第一代榮格分析師，因納粹而逃離德國，曾在台拉維夫和倫敦停留，並參與柏林、巴勒斯坦、倫敦和洛杉磯各地榮格分析師團體的創立。 克許在洛杉磯長大，家庭裡的談話向來環繞著榮格、希特勒、第二次世界大戰……等主題。他從小就結識來自世界各地的分析心理學重要人物，榮格學派宛若一個大家庭，許多人訪問洛杉磯的時候，都喜歡住到克許家裡。 克許果然如父母的期望，成為一位優秀的榮格學派分析師，1976年當選舊金山榮格研究院主席，1977年起擔任國際分析心理學協會副主席，1989年柏林圍牆倒塌時，他已升任協會主席，見證了世界各地包括東歐各國對分析心理學的熱烈需求。1994年他訪問中國大陸，為榮格心理學...(展开全部)

榮格的思想，如何開枝散葉， 成為探索人類心靈的文化運動，這是必讀的一本書！ 要訴說榮格學派一百年來的故事，湯瑪士‧克許（Thomas B. Kirsch）絕對是不二人選。他的父母是第一代榮格分析師，因納粹而逃離德國，曾在台拉維夫和倫敦停留，並參與柏林、巴勒斯坦、倫敦和洛杉磯各地榮格分析師團體的創立。 克許在洛杉磯長大，家庭裡的談話向來環繞著榮格、希特勒、第二次世界大戰……等主題。他從小就結識來自世界各地的分析心理學重要人物，榮格學派宛若一個大家庭，許多人訪問洛杉磯的時候，都喜歡住到克許家裡。 克許果然如父母的期望，成為一位優秀的榮格學派分析師，1976年當選舊金山榮格研究院主席，1977年起擔任國際分析心理學協會副主席，1989年柏林圍牆倒塌時，他已升任協會主席，見證了世界各地包括東歐各國對分析心理學的熱烈需求。1994年他訪問中國大陸，為榮格心理學...(展开全部)

內在旅程的時代 榮格——發現人類內在世界的哥倫布，人類的先知、神祕心靈世界的拓荒者。 人類的心靈有辦法被知曉嗎？ 它的深度可被測量嗎？ 它的遼闊領域可以被圖解出來嗎？ 人的無意識中充滿各式各樣的情節， 這是榮格在他心理醫生的生涯中最早探索的領域。 當科學家和太空人已經探索並勾勒出物理的宇宙之際，榮格及追隨其研究的分析心理學家們也已開始描繪人類心靈的廣大內在世界。 榮格是發現內在世界的哥倫布。他所繪製的心靈地圖，描繪的不僅是自己內在世界的領域，同時也泛指人類靈魂的共通特徵。 有關榮格概念的研究不是難以理解，便是缺乏整體性。莫瑞．史坦提供我們的是對榮格思想的全面照顧，他筆下的榮格既是一位奉獻的科學家，也是個具創意的藝術家，還是一位愛柯哈特（Meister Eckhart）、布雷克（Blake）與愛默森（Emerson）傳統中的靈視人物（先知）。 正如其他...(展开全部)

我們作夢的時間和思慮的時間一樣多，感覺的時刻比思考的時刻許或許還要多得多。在榮格的時代，內在世界是未知的領域，而他發現這個領域的內容是豐富無比的。

瑞士設計：精華的優雅生活美學，ISBN：9789862290910，作者：黃姝妍

根據榮格的說法，他探索人格類型的最初動機，是想了解為什麼佛洛伊德對精神官能症的看法，與阿德勒的看法有如此大的差異？這兩人的理論都非常精采簡明、清晰易懂，問題是，他們怎麼都只看見一面，而且各自堅持己見？雖然處理的是相同的素材，然而因為個人特質不同，使他們看事情的角度也大不相同。 榮格因此展開人格類型的研究，包括對文學、神話學、美學、哲學和精神病理學的歷史回顧，加上在心理學實務領域工作近二十年的觀察成果，他歸納出人性心理的重要座標：兩種人格傾向（內傾型、外傾型），以及四種功能（思考型、感官型、直覺型和情感型）。 榮格的人格類型並不是把人分類、貼上標籤，而是了解自己的最佳工具。尤其，當一個人在自身心理的暗礁擱淺時，它就像指南針和羅盤，可以幫助我們找到方位，走出膠著困境。到了今日，他的人格類型已被大量運用，在商業界廣泛流行。 《榮格人格類型》以簡明扼要的方式...(展开全部)